Syarah Burdah: Bait 16: Menyembunyikan Uban

لو كنت أعلم أني ما أوقره           كتمت سرا بدا لي منه بالكتم

“Sekiranya aku mengetahui bahawa aku tidak boleh menghormatinya[tetamu], sudah pasti aku sembunyikan rahsia yang terzahir bagiku iaitu uban dengan inai”

Perkataan penyair, لو كنت أعلم أني ما أوقره :(sekiranya aku mengetahui bahawa aku tidak menghormatinya).

Tatkala al Imam menyatakan bahawa nasihat uban tidak sepatutnya di abaikan, al Imam jua mengadu nafsu ammarah tidak mendengar nasihat dan al imam telah memberi teguran yang baik disamping mengherdik perbuatan-perbuatan manusia yang tidak menyedari hal demikian. Lantas al Imam berkata:

لو كنت أعلم أني ما أوقره: (sekiranya aku mengetahui bahawa aku tidak menghormatinya)

Berdasarkan pendapat yang sahih, pengertian Ilmu dan makrifat adalah sama.

Al Imam menyebut أني ما أوقره :(pasti sesungguhnya aku tidak menghormatinya) dengan membawa pengertian berikut:

 أني ما أعظمه بفعل الجميل و ترك القبيح استحياء منه

“pasti sesungguhnya aku tidak akan memuliakan dengan perbuatan yang baik dan meninggalkan perbuatan tercela kerana malu”

Yang dimaksudkan dengan rahsia (السر) di sini ialah uban yang tumbuh paling awal. Di gelarkan uban dengan sir kerana sebelum uban terzahir, ia tersembunyi.

Seterusnya lihat perkataan al Imam, بدا لي . al Imam menyandarkan لي (bagi saya) kerana apabila uban turun kepada seseorang, kebiasaanya kehadiran ubat  jelas disedari oleh seseorang. Hal ini kerana manusia sangat mengambil penting penampilan diri mereka.

Maksudnya sekiranya aku mengetahui awal-awal bahawa nasihat uban tidak sepatutnya di abaikan, perihal nafsu ammarah dan kejahatan perangai yang tidak elok dan tambahan pula aku pernah tidak menghormati uban, yakni aku tidak mengerjakan amalan-amalan soleh dan tidak meninggalkan maksiat kerana malu akan terhadap uban, nescaya aku tutup rahsia iaitu aku menyembunyikan.

Bait syair ini sebagai peringatan tentang memuliakan uban. Sesungguhnya Allah SWT menamakan uban sebagai kemuliaan (وقار). Di riwayatkan:

Orang terawal melihat uban ialah Nabi Ibrahim a.s. lalu Nabi Ibrahim bertanya kepada Allah:

Apakah ini ya Rabb?

Jawab Allah Taala:

Kemuliaan ya Ibrahim!

Lantas Nabi Ibrahim meminta:

Ya Allah, tambahkan pada aku kemuliaan.

Lalu terjadi dan uban memenuhi kepala Nabi Ibrahim a.s

Di dalam hadis qudsi, Allah Taala berfirman:

الشيب نوري

“Uban ialah cahaya Aku”

Lihat: Kasyful Khafa(22/2), Faidhul Qadir(184/4) dari Hadis Anas dengan lafaz الشيب نور